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《三国演义》相信不少人看过了，看过人都知道，诸葛亮讨伐魏国的时候身体就已经不行了，于是便点了七星灯为自己续命。 在这一过程中，他指派了十个人守卫着七星灯，只要这七天内，七星灯不灭，那么诸葛亮就能增加自己的寿命。但是魏延却误认为魏军来到了，于是匆忙进账报信的时候将灯给扑灭了，于是诸葛亮续命失败，死在了帐中。那么这个七星灯到底是个什么东西呢？真的可以续命吗？续命的原理又是什么呢？
古代的小说角本，不知道为什么，那些小姐闺秀们，甚至神仙妃子，偷情时都喜欢带着自己的枕头前往，莫不是有洁癖，嫌人家的枕头不干净？又或者像是新近港片《恋上你的床》那样，离了熟悉的枕头，便睡不着觉？崔莺莺是这样，传说里的洛神甄妃也是这样。 七步成诗的曹子建，爱上了自己的嫂嫂——汉献帝曹丕之妃甄氏，情投意和，然而悖伦违理。甄氏因此相思成疾，抑郁而终，死后化为洛水之神，于梦中意会曹植，“明眸善
说起西汉的皇帝，很多人都会觉得他们是很厉害的，历史上的文景之治、刘邦、汉武帝等等，这些皇帝都是出自西汉时期，也都是非常有名的皇帝。不过对于更多的喜欢研究皇帝的私生活的人来说，或许更感兴趣的是为什么西汉的很多皇帝都喜欢和男人在一起，历史上有很多形容这一方面的词语说的都是西汉的皇帝。 据史料记载，刘邦得取天下后，有一段时间长病不起，此时恰逢英布叛乱，朝臣们多次力谏刘邦都不露面，对外说自己
李莲英八岁入宫当上了太监，他本着出人头地的思想净了身，故此，伺候慈禧(当时是懿贵妃)的时候，就分外用心。慈禧也是非常喜欢聪明伶俐的李莲英，故此，经常当着众位太监们夸奖他。李莲英能得到慈禧的夸奖，只有一个人高兴，那就是安德海，因为安德海是李莲英的师父。 李莲英得到了给慈禧梳头的任务后，心情也是非常忐忑和紧张，虽然他看过慈禧太后梳头，可是实际操作他没有学过，为了不挨板子，李莲英送给了宫中
杨贵妃与安禄山的绯闻，不仅在野史、话本中出现，就连司马光所著《资治通鉴》中，多次记载了安禄山与杨贵妃的不正常关系。司马光对于这段绯闻也是颇有研究，他根据《安禄山事迹》、《开元天宝遗事》等文献，推测出安禄山与杨贵妃之间却有私情。 杨贵妃成为安禄山养母之事，或许就是他们两人暗通私情之始。史书中记载，公元751年正月二十日，在安禄山生日之际，为了笼络安禄山的唐玄宗，让杨贵妃收他为养子。
古代有一种刑罚叫做“滴水刑”，据说古代的女子宁可自杀也不愿受此刑罚，就知道这种刑法有多么的残忍。 这种刑法还是出自于商纣朝时期，也是古代刑法最层出不穷的年代，因为纣王是一个生性非常暴躁的皇帝，经常因为一点不如意的事情，就会折磨身边的人，也难怪古代有一句话叫做伴君如伴虎了，谁也不知道纣王下一刻是否还会开心如意? 曾经就有一位刚进宫的宫女，因为摸不清纣王的脾气，又担心伺候不好纣王，
三国中，要是论智谋的话，很多人第一印象就会想到的人是诸葛亮。因为诸葛亮的才智在三国中，是数一数二的存在的。不过，尽管才智过人可是终究是难逃一死。不过在诸葛亮死前，其实很多人以为他点亮了49盏灯是为了续命，可是真的是这样吗？ 诸葛亮给人们的印象还是非常好的，但是诸葛亮最后的下场并不是最圆满的，因为他最后病逝五丈原。在他去世的时候点亮了49盏灯，毕竟在古代有点灯续命的说法，所以大家都认为
在史料中，花木兰是位神秘的女子，对于她的姓氏、籍贯并没有确切的记载，有说她是商丘虞城县人，也有人认为她是陕西延安人，还有说她是湖北黄陂人……总之众说纷纭，不一而足。 让花木兰最早成名的是一首词诗——《木兰辞》。这首诗出自于南北朝的北魏时期，被收录于南朝陈的史料《古今乐录》，流传到隋唐时期，又经过了隋唐文人的再次润色，从此广为流传。 根据诗词和民歌的描述，北魏时期，北魏的游牧民族
中国古代也有违禁食品，那就是牛肉。禁止食用牛肉还被写进了法律，西周规定：诸侯无故不得杀牛。唐朝法律规定：“官私马牛，为用处重，牛为耕稼之本，马即致远供军，故杀者徒一年半。”在唐朝无故杀牛，判处徒刑一年半。宋代的法律也是一样，无故杀牛，判处一年半的徒刑。 梁山好汉大块吃牛肉，实际上是作者故意这么写的，牛肉本来就是违禁食品，大块吃牛肉，更加衬托出他们反抗朝廷的精神。 中国古代禁止杀
古代一夫多妻制是非常正常的事，正妻为大，小妾为次，但是在夫妻同房的时候，妻子和小妾却没有等级之分，甚至夫妻同房，小妾必须在旁边观看一次。 小妾在家中似乎是只有生孩子的功能，对于家主和正妻来说小妾跟下人没区别，只是相比下人地位高一点。正妻生的子女才算真正的子女，俗称“嫡子”，而小妾生的子女只能俗称“庶子”，更奇怪的是小妾生的子女比小妾的地位要高。 如此一来，生育之恩反而变成了没有
